STEAMS: La Ética, la Estética y el Español Fundamentan el Aprendizaje de las Ciencias y de las Tecnologías

 

STEAMS: La Ética, la Estética y el Español Fundamentan el Aprendizaje de las Ciencias y de las Tecnologías

Enrique E. Batista J., Ph. D.
https://paideianueva.blogspot.com/

Educar para la creatividad y formar para la innovación es un fin educativo cuyo énfasis se ha incrementado desde los comienzos de este siglo; énfasis que se ha derivado de los efectos que los avances en ciencias y tecnologías han tenido en la clase y calidad de las interacciones sociales, en las relaciones entre los países y en el mundo del trabajo. Se ha reenfatizado que los países, para mantener su competitividad y hasta su independencia política y económica, requieren poseer una fuerza laboral conformada por personas creativas e innovadoras, con sólida comprensión de las ciencias, la naturaleza de diversos desarrollos tecnológicos, los avances en ingeniería, adecuada comprensión lectora, capacidad de comunicación y fundados conocimientos en el campo de las matemáticas.

La satisfacción de esa necesidad ha sido entregada a los servicios educativos, a manera de reconstituyente célula madre, bajo la denominación bastante conocida de STEM (del inglés Science, Technologies, Engineering y Mathematics), que alude al énfasis formativo en ciencias, tecnologías, ingeniería y matemáticas. Esos campos de formación se estiman necesarios para mantener la competitividad de los países y asegurar a las nuevas generaciones el acceso a trabajos en la sociedad de permanentes y sucesivas revoluciones industriales.

En las dos últimas décadas, muchas escuelas en diversos países han incorporado en sus innovaciones pedagógicas la formación de sus estudiantes mediante proyectos STEM. Un primer elemento visible del modelo es que ha introducido cambios en los procesos formativos mediante áreas integradas en lugar de cursos, asignaturas o proyectos de aprendizaje, por separado, en cada uno de esos cuatro componentes, lo cual, como es bien sabido, carece de lógica pedagógica, constituyéndose en una de las perturbadoras alucinaciones que permean las prácticas escolares.

Como he destacado en escritos anteriores, si bien hay una clara prioridad de formación de las nuevas generaciones en los campos STEM, es evidente que no se pueden dejar por fuera a áreas formativas cruciales y fundamentales para el desarrollo humano y de las sociedades, como lo son el arte y la cultura; por ello, un grupo amplio de personas, hace dos décadas, liderado por la profesora Georgette Yakman, consideró que el modelo debía incluir las artes y las culturas; así, se produciría una integración formativa escolar mucho más precisa para el desempeño de las personas, ya no sólo como empleados, sino también como ciudadanos constructores de sociedades progresistas y pacíficas; se creó así la propuesta STEAMS, con la A simbolizando arte y cultura. (https://tinyurl.com/x5jsyx35).

Personalmente he considerado que un elemento esencial para la integración de las áreas formativas para alcanzar altos niveles de aprendizaje son las habilidades comunicativas en lengua propia y en una segunda lengua. Por ello, propuse agregar una «S» al modelo de integración formativa para referirse al español (Spanish) y a una segunda lengua (Second language); las habilidades comunicativas son, como bien se les reconoce, esenciales dentro del grupo grande de habilidades denominadas también socioemocionales. Así, la propuesta de integración de áreas formativas, más que asignaturas sueltas, queda como STEAMS. (https://tinyurl.com/yw85m5m8, https://tinyurl.com/3van3ke5).

Una consideración muy importante para los ambientes escolares es que el arte no es un relleno, sino un elemento fundamental del modelo, porque el arte encarna manifestaciones humanas sin las cuales no sería posible pensar las demás disciplinas presentes en STEAMS. El arte también actúa, a manera de bisagra, como elemento esencial que facilita, entre otras, la debida integración con las demás áreas. La A, del arte, conlleva consigo, de modo natural, a la ética y a la estética, y de ahí a la comprensión de la naturaleza propia del ser humano, consideración que ha estado presente desde los comienzos de las civilizaciones modernas, en las que las formas de conocer (la filosofía), la ética y la estética ya estaban integradas de modo inseparable; desde entonces, se originó la integración de los conocimientos con la producción material y espiritual de los humanos, lo que, de modo abiertamente impropio, el eficientismo y la tradición escolar, de manera inútil, han separado. La ética y la estética, entonces, forman parte de la necesaria integración de las áreas formativas escolares de las nuevas generaciones.

Precisamente, Platón, como filósofo, planteó esa integración como tres columnas fundamentales para el desarrollo humano; estas columnas fueron la verdad (las ciencias, el conocimiento genuino), la bondad (la ética y la moral, hacer el bien y evitar el mal, ser empático y solidario) y la belleza (la creación artística, la estética). El arte, la cultura, la ética y la estética tienen que estar ínsitas en los propósitos formativos de los seres humanos. Esos componentes requieren ser conocidos y aprendidos por los estudiantes para adquirir las habilidades, valores y conocimientos que puedan comunicar, con claridad y precisión, de modo oral, por escrito o multimedial, lo cual se enfatiza desde la propuesta STEAMS, con la A y la agregada S al final.

Las estrategias de aprendizaje colaborativo y cooperativo implican, en un proyecto guiado por STEAMS, mantener comunicaciones claras, precisas y fluidas entre los distintos miembros del grupo (incluidos los maestros y otras audiencias a las que se recurran en la ejecución del proyecto); habilidades que son vitales e insustituibles para poder comprender los conceptos, teorías e hipótesis. Las fases operativas de STEAMS requieren la elaboración y comunicación de informes parciales y uno final; lo que implica el adecuado dominio del español y de habilidades en una segunda lengua (según el caso), además del uso de recursos multimediales para una más efectiva comunicación de los avances parciales y del resultado final. (https://tinyurl.com/33e2nnn6).

No hay ciencia sin arte, ni tecnologías sin artefactos (que, por etimología, significa «hecho con arte») y ninguno de ellos sin la estética (rama de la filosofía que estudia la belleza y el arte); sin ellos, la belleza de poseer conocimientos no existe; la ciencia encarna la belleza de la producción humana y da significación a la comprensión del mundo, de las sociedades y de la naturaleza humana misma; por eso la primera «S» de STEAMS, contrario a lo que generalmente se ha aceptado, se refiere también a las ciencias sociales. La experiencia desde los primeros inventos tecnológicos muestra que esos componentes no son independientes de las culturas y que contribuyen a generarlas, como se dio con el invento de la escritura y de las matemáticas; sin la cultura, caerían al vacío.

La estética, bajo la estrategia STEAMS, pone el componente de lo bello en el aprendizaje por áreas integradas; la ética afianza una cultura de aceptación de las bondades de los avances tecnológicos y señala con precisión los riesgos éticos en los que se puede incurrir desde su concepción o diseño impropio o perjudicial, o por la indebida aplicación de ellos. La belleza y la bondad de las ciencias (naturales y humanas) están, en su valía, implícitas como producto del ingenio, la inteligencia, la voluntad y la curiosidad humanas. Se ha dicho que cuando dos o más teorías científicas concurren en una misma explicación, se recurre, con base en la estética expositiva y la limpieza de supuestos, a la más bella, a la más simple, según el principio de la Navaja de Ockham: «En igualdad de condiciones, la solución más sencilla suele ser, también, la más probable». (https://tinyurl.com/4bhdzawz).

El profesor bioeticista Van Rensselaer Potter bien destacó que, sin ética, la ciencia es una herramienta ciega; necesita tener un sentido moral. Desde la bioética y la filosofía se ha afirmado que, sin ciencia, la ética se vuelve dogma («esto es malo porque lo dice el libro») y la estética se vuelve capricho («esto es bello porque me enseñaron»). También se ha logrado consenso entre investigadores, filósofos y educadores sobre la idea de que la tecnología es el ámbito donde la ética y la estética dejan de ser ideas y se vuelven objetos palpables. Los avances tecnológicos, con sus diversos artefactos, implican arte y estética, como se observa en los diseños, planos y objetos terminados. No existen avances tecnológicos sin arte y sin estética. Todas estas concepciones resaltan la reiterada necesidad de promover aprendizajes pertinentes, situados y de alto nivel por integración de áreas y no por asignaturas sueltas que sólo llevan a desagregar lo que tiene unidad. (https://tinyurl.com/y7zzupjs).

Sin las habilidades comunicativas no es posible construir ciencia, ni tampoco comprender el lenguaje y los conceptos matemáticos y llegar a la solución de problemas; no es posible el arte sin esas habilidades comunicativas, ni tampoco la creación de avances tecnológicos; cada cultura fundamenta su propia identidad en la lengua que habla. El modelo STEAM (sin una «S» al final) es incompleto; requiere la incorporación en los proyectos de aprendizaje de las habilidades comunicativas, del español, para llegar a ser STEAMS, una opción más completa de aprendizaje escolar por áreas integradas.

El modelo STEAMS se aplica mediante diversas estrategias de aprendizaje activo, colaborativo y cooperativo, como el aprendizaje basado en proyectos o en problemas, los entornos grupales de aprendizaje, maker spaces, gamificación, o con los hubs de aprendizaje con integración de alumnos de diversos grados y de maestros de distintas áreas de enseñanza. (https://tinyurl.com/42e5rbn5, https://tinyurl.com/4kpy5vce, https://tinyurl.com/32fkvjnb).